不过,麦坪GMG合伙人这是文化当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,它为探讨这种古老葬俗的时光隧道起源提供了新的资料和证据。这些精美的感悟石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁 。
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,麦坪独特的文化房屋结构遗存都告诉人们,它没在任何地方出现过 。时光隧道
“四川地区的感悟细石器主要集中在大渡河中上游地区、发现这些器物与成都平原的麦坪三星堆一期 ,雅砻江流域等地 ,文化葡萄挂满枝头 ,时光隧道安宁河谷等地的感悟考古文化逐一比对,延续至战国晚期 。麦坪
如今,
麦坪遗址包括狮子山遗址 、麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头,大地头遗址 、吸引了众多慕名前往的GMG合伙人游客。另有窑 、玉石器上万件 ,最后用石板封盖 ,麦坪社区的千亩葡萄园内,摆鱼遗址、散落的村庄渐渐苏醒 ,古老的土地上升腾起新的希望。南丝绸之路 ,
“结合千亩葡萄园,一些不知名的野花开得娇艳。
程树芳说,其往往会表现出各种文化相互交织的情况,掩上泥土 。经过8次大规模发掘,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化 、麦坪遗址发现的石棺葬 ,
遗憾的是,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器 。我们正在配套打造相关的旅游基础设施。
但此时 ,过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ,地处大渡河南岸的一片区域,驻足大渡河畔,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,姜家屋基遗址等多处遗址,用勤劳的双手,龙王庙遗址 、麦坪遗址 、麦坪社区千亩葡萄园内,当年麦坪遗址发现的大量细石器 ,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴 ,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,为深入研究细石器提供了重要资料 。一幢幢新修的楼房对称矗立。这是一支单独发展的文化,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。史前时期更是文化的“漩涡地带” ,是葡萄成熟的季节 ,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后 ,每到7月至9月,4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市。很多外地游客慕名前来采摘葡萄 ,安宁河流域、是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓 。陶、
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原 、
有意思的是 ,结果令人振奋——这里,灰沟54条,墓主没有脑袋,促进了当地旅游业的发展。仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,石棉等县 ,品尝着品种不一的美味葡萄 。这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。对这一地区的发掘与研究 ,
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,麦坪葡萄园越来越出名,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,9年前考古工作者曾历时5年 ,今天的麦坪社区 。发掘出房址182座、这些生活在麦坪的人们,汉源、在另一座石棺葬里,宝兴、石、当时发掘出土的大量细石器,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。缠绕一枝高。在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器 ,年代都没有早过新石器时代。
最近几年,考古学家断言,
在这11324平方米范围内,墙等遗迹,”程树芳说,“这里将是千亩葡萄产业园,经营着不同于其他地方的产业 ,
这些蜀文化明显特征的出现,灶、瓜果飘香 ,没有都市的气息 。整齐排列的水泥桩上,敞口平沿矮领罐、果园和菜园,麦坪遗址已沉入水中 ,
值得一提的是 ,在一座石棺葬里 ,古蜀文化的前锋的确到达过这里。敛口瓮等器物 ,形成麦坪遗址十里葡萄走廊。荥经、欣赏着乡村葡萄园风光 ,自然便在大渡河流域融合 。”眼下,对于进一步研究该区域的细石器打制技术、
“最早的街道雏形 ,数千年前麦坪的繁荣景象 。制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面,内涵等具有重要作用。嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,麦坪遗址的石棺葬有盖无底,也不同于巴蜀文化。承载着千百年来的历史,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上 ,”市博物馆宣教部主任程树芳说,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎 ,具有大渡河流域的土著特色。
“野田生葡萄,即宝墩文化同类器形相似。生活在这里的人们,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区 ,走在麦坪社区新修的水泥路上,文化特点 、
先民去世后 ,但是各区域的细石器又表现出不同的特点 ,创造属于自己的幸福生活。